La gestualidad ontológica de la subjetividad es esencialmente de orden retórico. Peter Slorterdijk se refiere a los gestos fundadores del sujeto como gestos de un “renacer o venir al mundo” desde la sustentación, el levantamiento, la promesa y la totalizacón del devenir en el “sí mismo” autogestado y autoproducido, y esto no es sólo válido … Sigue leyendo LA DECONSTRUCCIÓN DEL SUJETO EN EL PENSAMIENTO DE JEAN BAUDRILLARD (2002-2004)
«EL FINAL DE LA VIOLENCIA» O UNA TEORÍA DEL PODER PARA LA ERA DE LA MUNDIALIZACIÓN (2001)
https://youtu.be/WhCts_ZrfXw Cuando cualquier conflicto “político”, sin distinción, en el que suponemos que la resolución (en el sentido de “resolverse”, determinarse a hacer algo) es un elemento decisivo, desemboca en violencia abierta, suele argumentarse así, sin excepción: puesto que no se puede extirpar de raíz la violencia, por más que se busque y persiga obsesivamente su … Sigue leyendo «EL FINAL DE LA VIOLENCIA» O UNA TEORÍA DEL PODER PARA LA ERA DE LA MUNDIALIZACIÓN (2001)
LA MODERNIDAD COMO «ONTOLOGÍA DE LA HISTORIA» (2002-2005)
https://youtu.be/KTM7E4-DN0o “Modernidad” es el nombre del tiempo en que la voluntad entregada a sí misma se vuelve activa como querer que se perpetúa en la forma de la pura actualización de su poder de querer. Esta voluntad es como el querer repetir siempre un comienzo del mundo, es como virtualidad siempre abierta de lo nuevo. … Sigue leyendo LA MODERNIDAD COMO «ONTOLOGÍA DE LA HISTORIA» (2002-2005)
OBSERVACIONES SOBRE EL DISCURSO DE LA SIMULACIÓN DE JEAN BAUDRILLARD (2000-2004)
https://youtu.be/p6mfWjszuHc 1 Hablar actualmente de la simulación como categoría válida para pensar la totalidad de nuestro entorno y de nuestra existencia puede parecer arriesgado, porque es muy difícil pensar lo que de hecho se vive en la espontaneidad de una relación existencial sin más. Además, hay que encerrar el concepto en unos límites tan estrechos … Sigue leyendo OBSERVACIONES SOBRE EL DISCURSO DE LA SIMULACIÓN DE JEAN BAUDRILLARD (2000-2004)
BAUDRILLARD Y EL PENSAMIENTO FRANCÉS CONTEMPORÁNEO (2002-2004)
https://youtu.be/sFmfqx-IxTQ Se sabe que uno de los caracteres definidores del pensamiento francés desde los años 60 es su profunda aversión hacia las formas dialécticas del concepto y de la exposición, es decir, hacia la lógica de lo mismo en sus pasos de mediación, reconocimiento y diferencia como momentos de un desarrollo hacia la identidad absoluta, a lo que necesariamente … Sigue leyendo BAUDRILLARD Y EL PENSAMIENTO FRANCÉS CONTEMPORÁNEO (2002-2004)
LA LUCHA CONTRA EL DESTINO Y EL CUERPO (2000-2003)
1 La inversión moderna de la negación del cuerpo por el dualismo ontológico (que negaba el cuerpo sólo para afirmar la autonomía del espíritu) tiene como resultado generalizado un estado de conciencia muy extraño, bastante difícil de concebir o definir: el cuerpo afirmado frente a su polo opuesto se parece cada vez más a un … Sigue leyendo LA LUCHA CONTRA EL DESTINO Y EL CUERPO (2000-2003)
LA LIBERTAD AUSENTE (2004)
Lo que se piensa sobre el estado presente de la idea de libertad da la medida de los que disponen de la paciencia, el tiempo libre y la bondad de ocuparse de asuntos como éste. Para decir algo sobre una cuestión así, no bastan las reservas mentales a las que estamos acostumbrados. Éstas, cuya profilaxis … Sigue leyendo LA LIBERTAD AUSENTE (2004)
«SEE THE SMILE ON HER YOUNG FACE…» (2001)
https://youtu.be/PFbSF0_v89M Como tú, me pertrecho en la oscuridad de las sábanas que no nos protegen, para decir las palabras que ya no pueden salvar la memoria del presente. Como yo, te ocultas en la oscuridad de la cama en que naufragios nos aíslan, para decir las palabras que ya no pueden perdonar la memoria de … Sigue leyendo «SEE THE SMILE ON HER YOUNG FACE…» (2001)
PERDIDO EL POEMA (1999)
https://youtu.be/bpjNj6kfjXI Perdido el poema, sólo queda la música como la sangre en el cuerpo muerto, y un entusiasmo sobre nada. La letra también expira y la música permanece tras los silencios y las pausas, deshonestos, como esperar una palabra en labios del delirio. No queda sino esto que nadie dice pero canta dentro de cada … Sigue leyendo PERDIDO EL POEMA (1999)
RECUERDO FALSIFICADO DE UN TIEMPO FELIZ (GRANADA, 1992)
https://youtu.be/YrfFfpDvIC8 Esas primeras noches tibias de sábado, en la ciudad donde dividimos nuestra soledad, después de la adolescencia calcinada, me quedaba en tu casa a leer aburrido antologías cuyos poemas contaban esa niñez cautiva en las redes de los recuerdos de una guerra, mientras tú te vestías para salir con las amigas, envolviendo los ojos … Sigue leyendo RECUERDO FALSIFICADO DE UN TIEMPO FELIZ (GRANADA, 1992)
DÁDIVAS DEL AZAR 
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