PASIÓN POLÍTICA (UNA ANÉCDOTA) (2000-2001)

Debo decir que no conozco personalmente a ese tal F..., pero algunas noticias, quizás de no demasiada credibilidad, me han llegado de él, y tengo que confesar que me he sonrojado, y no porque un tío posmoderno ande como si tal cosa por la calle, despreocupado por completo del qué dirán sus congéneres menos atrevidos. … Sigue leyendo PASIÓN POLÍTICA (UNA ANÉCDOTA) (2000-2001)

«FELICIDAD, VENTAJA PREMATURA DE UNA PÉRDIDA CERCANA» (2017)

"El arte es profundo", porque, como todo buen nietzscheano sabe, el arte es el único “phármakon” que hace vivible el dolor, cura del resentimiento y del espíritu de venganza contra la propia vida, el único remedio que hace soportable lo trágico de nuestra finitud, y ejecuta su milagro en la superficie ilusoria de las cosas, … Sigue leyendo «FELICIDAD, VENTAJA PREMATURA DE UNA PÉRDIDA CERCANA» (2017)

CUANDO LO REAL ENCONTRÓ AL PENSAMIENTO, ¿QUIÉN LE LADRÓ A QUIÉN? (2001-2002)

Los realistas del principio de realidad (solipsistas, inductivos, pragmáticos, artistas de posvanguardia...) son gente de un anacronismo indescifrable. Tienen una pesadez de espíritu que puede confundirse con la autosatisfacción cuando afirman mecánicamente: “Lo real es lo real” (o lo Real es lo real, o lo real es lo Real, o incluso lo Real es lo … Sigue leyendo CUANDO LO REAL ENCONTRÓ AL PENSAMIENTO, ¿QUIÉN LE LADRÓ A QUIÉN? (2001-2002)

DIARIO DE UN CUERPO (ENSAYO SOBRE LA NEUROSIS) (1996-1997)

25-12-1996 Estas anotaciones parecerán vagas y tal vez llenas de prejuicios idealistas, pero probablemente encierran una verdad difícil de discernir en toda su extensión: hay, por lo general, dos vías de la relación del hombre con la mujer, la de aquellos hombres que tienen que ver con mujeres y la del Hombre que sólo intenta … Sigue leyendo DIARIO DE UN CUERPO (ENSAYO SOBRE LA NEUROSIS) (1996-1997)

VARIACIÓN SOBRE UNA PAIDEÍA IRREGULAR (2000)

¿Desde cuándo me fascina ese mentón? Sí, lo sé, cuando lo miro sin afeitar, siento cómo corre por los límites de mi decoro y mi mansedumbre de hombre que aprendió a serlo, una extravagante inclinación al goce que sólo él podría saciar, precaria pero dignamente. ¿Por qué necesito entonces todo un discurso moral para decir … Sigue leyendo VARIACIÓN SOBRE UNA PAIDEÍA IRREGULAR (2000)

PSICOLOGÍA SOCIAL (2001)

Cuando aún no éramos burgueses de segunda o tercera fila, escuché esta frase agradecida: “Señora, su comprensión ontológica de mi ser deja mucho que desear”. Lo recuerdo con pereza: era un sol bifronte que partía las sucias callejas perpendiculares al mar, a las doce del mediodía, cuando los vendedores ambulantes colocaban sus tiendas los miércoles, … Sigue leyendo PSICOLOGÍA SOCIAL (2001)

NECRÓPOLIS EN MOVIMIENTO (1999)

Legaliforme y abstracta, nuestra supervivencia condicional se realiza en la ciudad, de cuyo mito procedemos. La ciudad es un espacio biodegradable, una zona donde confluyen todas las formas de desaparición y muerte, el estadio absoluto de lo invivible, el eterno recomienzo de lo que no tiene rostro ni voluntad, la podredumbre del tiempo producido y … Sigue leyendo NECRÓPOLIS EN MOVIMIENTO (1999)

EL PRINCIPIO DE INFORMACIÓN Y LA CULTURA DEL ENTRETENIMIENTO COMO PRIVACIÓN DE REALIDAD (2000-2006)

“...llegó a la conclusión de que el ojo de Dios ha sido reemplazado por la cámara. El ojo de uno ha sido reemplazado por el ojo de todos. La vida se ha convertido en una única gran orgía en la que todos participan. Todos pueden ver a la princesa inglesa desnuda celebrando su cumpleaños en … Sigue leyendo EL PRINCIPIO DE INFORMACIÓN Y LA CULTURA DEL ENTRETENIMIENTO COMO PRIVACIÓN DE REALIDAD (2000-2006)