Nadie, en ninguna época de las sociedades civilizadas, se ha dirigido a multitudes inteligentes, porque tales "multitudes" son el producto de la época contemporánea, en concreto producto de las Revoluciones Industriales. Antes de ellas, no había "multitudes" en el sentido actual de "masas desorganizadas y atomizadas", noción que proviene de la crítica de la cultura … Sigue leyendo LA POLÍTICA CONTEMPORÁNEA Y LAS MASAS (2016)
CRISIS DE REPRESENTACIÓN POLÍTICA Y REVOLUCIÓN FUTURA
«MENOS GRAN WYOMING Y MÁS TOCQUEVILLE» (2016)
Hay dos factores, conocidos desde que existe reflexión sobre la política como actividad humana esencial de la más alta consideración y estima (es decir, desde los griegos y los romanos) que condicionan la necesaria evolución de todo régimen: hacia dentro, la distribución interna de la riqueza entre los distintos grupos sociales; hacia fuera, su capacidad … Sigue leyendo «MENOS GRAN WYOMING Y MÁS TOCQUEVILLE» (2016)
CONSIDERACIONES SOBRE EL SENTIDO MODERNO DE LA «DEMOCRACIA» (2016-2018)
1 La idea moderna de "Democracia", si es algo más que una palabra ya vacía, ha girado de manera atormentada sobre una tesis metapolítica: una reflexión sobre la naturaleza del hombre que, sin duda, tiene un lejano origen "cristiano" en el sentido preciso de cierto agustinismo político: la ciudad terrena (el Estado, el poder político) … Sigue leyendo CONSIDERACIONES SOBRE EL SENTIDO MODERNO DE LA «DEMOCRACIA» (2016-2018)
APUNTE PARA UNA TEORÍA CONFLICTUAL DE LA CONSTITUCIÓN (2016)
Siempre que se producen cambios de sistema político, forma de gobierno o régimen hay que tener en cuenta los factores que intervienen pero sobre todo los fines que se persiguen. Hay necesidad de una teoría cuya práctica sea hacedera. El fin que persigue la teoría es la libertad política colectiva (representación personal, separación de poderes … Sigue leyendo APUNTE PARA UNA TEORÍA CONFLICTUAL DE LA CONSTITUCIÓN (2016)
SOBRE EL PRESIDENCIALISMO COMO FUNDAMENTO DE LA DEMOCRACIA FORMAL Y EL CASO DE TRUMP COMO SU ACTUALIZACIÓN (2017)
Es una afirmación banal decir que el discurso de Trump se basa en una cultura política que no es la europea, por lo que difícilmente puede ser entendido traduciendo sus expresiones a las que dominan en las obtusas mentalidades partidocráticas de las izquierdas y derechas. Éstas, en si antipoliticismo profundo, prejuzgan con sus nociones el … Sigue leyendo SOBRE EL PRESIDENCIALISMO COMO FUNDAMENTO DE LA DEMOCRACIA FORMAL Y EL CASO DE TRUMP COMO SU ACTUALIZACIÓN (2017)
EL TESTAMENTO DE ROUSSEAU (2000)
En la tradición occidental del pensamiento político, en particular desde la perspectiva burguesa del “contrato social” y su potenciación por Rousseau con la idea de la “voluntad general” encarnada en el “pueblo” (principio de la corrupción actual, pues la gestión del mismo, en su legitimidad por referencia a una sustancia real, ha sido el gran … Sigue leyendo EL TESTAMENTO DE ROUSSEAU (2000)
REVUELTAS BAJO ARRESTO DOMICILIARIO ANTE EL TELEVISOR (2005)
https://youtu.be/aPPAsbyCyFY En los sucesos que han tenido lugar en Francia entre finales de octubre y primeros días de noviembre de 2005 es toda la putrefacción de un orden social lo que revienta. Pero no se abre la herida sólo de la sociedad francesa sino la de toda la sociedad europea. Como en cualquier acontecimiento … Sigue leyendo REVUELTAS BAJO ARRESTO DOMICILIARIO ANTE EL TELEVISOR (2005)
«EL ODIO A LA DEMOCRACIA» (2009)
La democracia se define por el gobierno democrático, es decir, electivo. El gobierno democrático es aquel, único en la historia humana, en el que los titulares del poder no tienen títulos para el ejercicio del poder: el poder democrático carece por tanto de fundamento. Todas las cualificaciones de “naturaleza” (nacimiento, riqueza, fuerza y saber) no … Sigue leyendo «EL ODIO A LA DEMOCRACIA» (2009)
DÁDIVAS DEL AZAR 