Los habituales de la lectura de periódicos constituyen un género de seres sólo aparentemente superficiales, pues la ilustración de que les provee la información está hecha con todos los desperdicios de un mundo inalteradamente actual, de una actualidad con sabor agridulce, una salsa indefinible que acompaña todos los menús informativos. Las páginas bajo el rótulo … Sigue leyendo LO SOCIAL COMO ESTIGMA DE LA NORMA (2001)
CRÍTICA DE LA CULTURA CONTEMPORÁNEA
EL PRINCIPIO DE INFORMACIÓN Y LA CULTURA DEL ENTRETENIMIENTO COMO PRIVACIÓN DE REALIDAD (2000-2006)
“...llegó a la conclusión de que el ojo de Dios ha sido reemplazado por la cámara. El ojo de uno ha sido reemplazado por el ojo de todos. La vida se ha convertido en una única gran orgía en la que todos participan. Todos pueden ver a la princesa inglesa desnuda celebrando su cumpleaños en … Sigue leyendo EL PRINCIPIO DE INFORMACIÓN Y LA CULTURA DEL ENTRETENIMIENTO COMO PRIVACIÓN DE REALIDAD (2000-2006)
EL DESTINO MODERNO DE EUROPA
“...no hay creación en ningún orden sin cierta dosis de titanismo; que es, en verdad, la ausencia de dosis, el absoluto lujo de la vitalidad. Me importa, digo, subrayar esto, porque no creo posible la salvación de Europa si no se decide la humanidad de Occidente, perforando todos los prejuicios y remilgos de una vieja … Sigue leyendo EL DESTINO MODERNO DE EUROPA
ASPECTOS DE LA DESREGULACIÓN NIHILISTA DEL SENTIDO
1 La moral como arqueología Desde hace años se publican, cada vez más obstinadamente, con una contumacia casi hiriente, libros sobre múltiples cuestiones de ética: ética del consumo, ética sexual, ética audiovisual, ética política (¿?), ética ecológica, ética en y sobre la Red..., por no hablar de libros puramente académicos de ética “como tal”. Es … Sigue leyendo ASPECTOS DE LA DESREGULACIÓN NIHILISTA DEL SENTIDO
LOS SENTIMIENTOS NEGATIVOS: ENTRE LA IMPLOSIÓN DEL SENTIDO Y LA ANOMIA SOCIAL (2000-2004)
Con la rúbrica de “displacer”, “dolor”, “desagrado” y otros muchos términos de parecida intención peyorativa, nuestra filosofía moral y estética ha intentado definir, calibrar y clasificar todo ese cúmulo palpitante de “pasiones” y sentimientos que no tenían lugar ninguno en su discurso homogéneo, a no ser como elementos dialectizados “a contrario” de lo normalizado como … Sigue leyendo LOS SENTIMIENTOS NEGATIVOS: ENTRE LA IMPLOSIÓN DEL SENTIDO Y LA ANOMIA SOCIAL (2000-2004)
OBSERVACIONES SOBRE LA CORRECCIÓN POLÍTICA (2016-2017)
Sobre la corrección política como moral del resentimiento El periodo 1800-1950 fue el tiempo de la sociedad disciplinaria de clases (Foucault). De ahí en adelante los patrones de pensamiento y conducta cambian en una dirección definida: dar una cobertura normativa al hedonismo de masas de la sociedad del bienestar después de la Segunda Guerra Mundial. Se … Sigue leyendo OBSERVACIONES SOBRE LA CORRECCIÓN POLÍTICA (2016-2017)
EL INTEGRISMO OCCIDENTAL
“Como observó Madame de Remusat, “uno de los grandes fallos del espíritu de Napoleón era confundir a todos los hombres nivelándolos en su opinión y no llegar a creer en las diferencias que los usos y las costumbres aportan a los caracteres”. No podía entenderlas porque él mismo era la expansión de algo que, a … Sigue leyendo EL INTEGRISMO OCCIDENTAL
DÁDIVAS DEL AZAR 