La televisión se burla de sí misma al mofarse de todos nosotros, y lo hace al presentarnos la imagen hiperreal de una degradación que materializa el vencimiento sobre los hechos de todo idealismo exangüe alojado en tanto discurso ultraterreno de carácter residual. Irrisoriamente, la tele intenta debatir consigo mismo, en circuito cerrado, sobre su propio … Sigue leyendo LA TELEVISIÓN O EL PRINCIPIO DE ENTRETENIMIENTO: UNA RESOLUCIÓN DE LA DIALÉCTICA ENTRE APARIENCIA Y REALIDAD (2000-2002)
REVISIÓN DE LA CULTURA DE MASAS
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS Y LA DISOLUCIÓN DEL ESPACIO HISTÓRICO (2000-2002)
Es evidente que la información se funda desde sus orígenes (la propaganda de guerra organizada, por ejemplo las técnicas de condicionamiento de los soldados norteamericanos en la segunda guerra mundial) en una psicología puramente conductista cuya petición de principio nunca satisfecha consiste en que la información está ahí para satisfacer una “demanda” de las masas(?), una demanda … Sigue leyendo LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS Y LA DISOLUCIÓN DEL ESPACIO HISTÓRICO (2000-2002)
LA PUBLICIDAD COMO MODELO DE INTERPRETACIÓN (2000-2002)
Una crítica desafortunada nos ha acostumbrado a considerar críticamente la publicidad como algo inesencial, como la inesencialidad misma en su más genuina expresión, en fin, una monstruosa forma contemporánea de la inautenticidad. Se observará que esta crítica siempre se apoya curiosamente en los mismos valores implícitos que a su vez dice defender el propio discurso … Sigue leyendo LA PUBLICIDAD COMO MODELO DE INTERPRETACIÓN (2000-2002)
LA INDUSTRIA CULTURAL Y LA EXISTENCIA COMO VACUIDAD COLECTIVA (2000-2002)
La velocidad, la destrucción, la masacre: la irrealidad de lo excesivo nos salva de la violencia real y la conjura. Todos los efectos hiperreales del cine espectáculo puestos al servicio del bien, de la felicidad doméstica del héroe sencillo, del heroico hombre común. La receta es simple y siempre la misma, podría decirse que el … Sigue leyendo LA INDUSTRIA CULTURAL Y LA EXISTENCIA COMO VACUIDAD COLECTIVA (2000-2002)
EL CUERPO, EL PODER Y LA ESTÉTICA (2018)
La crítica cultural seria empieza por tomarse en serio lo que a nadie se lo parece: la cultura de masas, que es el más bello objeto teórico que existe hoy y del que nadie se ocupa porque el ocio se cree banal y en realidad es lo más humanamente profundo que existe. La sociología más … Sigue leyendo EL CUERPO, EL PODER Y LA ESTÉTICA (2018)
DÁDIVAS DEL AZAR 